العمدة في الباب
حدثني محمد بن عباد وابن أبي عمر، قالا: حدثنا مروان بن معاوية، عن يزيد ـ وهو ابن كيسان ـ، عن أبي حازم، عن أبي هريرة: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر: ﴿قل يا أيها الكافرون﴾، و﴿قل هو الله أحد﴾.
صحيح مسلم، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، ج١، ص٥٠٢، حديث رقم ٧٢٦.
صحيحركعتا الفجرالكافرون والإخلاص
طريق ابن عمر
أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، عن أبي إسحاق، عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر من خمس وعشرين، أو قال: أكثر من عشرين مرة ـ شك أبو بكر ـ يقرأ في ركعتي الفجر: ﴿قل يا أيها الكافرون﴾، و﴿قل هو الله أحد﴾.
مصنف عبد الرزاق، تحقيق مركز البحوث، دار التأصيل، ط٢، ج٣، ص٣٣٩، حديث رقم ٤٩٢٦.
أقدم شاهد محليأبو إسحاق عن مجاهدمعلول عند مسلم
قال مسلم في التمييز:
وهذا الخبر وهم عن ابن عمر. والدليل على ذلك الروايات الثابتة عن ابن عمر ... قال: «وركعتي الفجر أخبرتني حفصة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين إذا طلع الفجر، وكانت ساعة لا أدخل على النبي صلى الله عليه وسلم فيها» ... فرواية أبي إسحاق وغيره عن ابن عمر أنه حفظ قراءة النبي صلى الله عليه وسلم وهم غير محفوظ.
التمييز، ص٢٠٨، الخبر رقم ٨٧ في النسخة المثبتة بالشاملة. نقد مسلم منصب على دعوى مشاهدة ابن عمر المتكررة، ولا يمس حديث أبي هريرة المستقل في صحيحه.
نقد متقدموهم في طريق ابن عمرحديث أبي هريرة باق
«نعم السورتان»
حدثنا يزيد، قال: أخبرنا الجريري، عن عبد الله بن شقيق، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي أربعًا قبل الظهر، وقال يزيد مرة: ركعتين بعدها، وركعتين قبل الفجر، وكان يقول: «نعم السورتان هما تقرؤونهما في الركعتين قبل الفجر: ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ و﴿قل هو الله أحد﴾».
مسند أحمد، ج٤٣، ص١٤٨-١٤٩، حديث رقم ٢٦٠٢٢. رجاله ثقات، لكن سماع يزيد بن هارون من الجريري بعد اختلاطه؛ فصححه محققو المسند بمجموع الشواهد.
شاهد مدحيتقوى بغيرهليس أصل الإثبات
«عرف ربه» و«آمن بربه»
حدثنا محمد بن إبراهيم بن يحيى بن جناد البغدادي، قال: حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا يحيى بن عبد الله بن يزيد بن عبد الله بن أنيس الأنصاري، قال: سمعت طلحة بن خراش يحدث عن جابر: أن رجلًا قام فركع ركعتي الفجر، فقرأ في الأولى ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ حتى انقضت السورة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «هذا عبد آمن بربه». ثم قام فقرأ في الآخرة ﴿قل هو الله أحد﴾ حتى انقضت السورة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «هذا عبد عرف ربه».
شرح معاني الآثار للطحاوي، ج١، ص٢٩٨، حديث رقم ١٧٧٤. حسنه ابن حجر في نتائج الأفكار. وفي صحيح ابن حبان، حديث رقم ٢٤٦٠، انعكس اللفظان: الكافرون «عرف ربه»، والإخلاص «آمن بربه».
حديث حسناختلاف لفظلا يخصص أحد الوصفين جزمًا
خلاصة الباب
أصل السنة ثابت بحديث أبي هريرة في صحيح مسلم، فلا يتوقف على طريق ابن عمر الذي أعلّه مسلم. ويثبت اقتران الإخلاص بالكافرون في ركعتي الفجر؛ أما ألفاظ «عرف ربه» و«آمن بربه» فتروى على الوجهين، فلا ينسب أحدهما إلى سورة بعينها بلا بيان الاختلاف.