قال أمير السرية: «لأنها صفة الرحمن، وأنا أحب أن أقرأ بها». قال ابن المَلَك: «وذلك لأن مَن أحب شيئًا أكثر ذكره». وقال ابن تيمية: «فبيّن أن الله يحب من يحب ذكر صفاته سبحانه وتعالى، وهذا باب واسع».
قال قتادة: «هي سورة خالصة لله، ليس فيها ذكر شيء من أمر الدنيا والآخرة». وقال الخطابي: «إنما هي التوحيد والتفريد لا غير».
قال ابن سريج: «ثلثٌ منها أحكام، وثلثٌ وعد ووعيد، وثلثٌ الأسماء والصفات؛ وقد جمع في قل هو الله أحد أحد الأثلاث، وهو الأسماء والصفات».
قال أبو هريرة: «فأردت أن أذهب إليه فأبشّره… ثم ذهبت إلى الرجل فوجدته قد ذهب». وقال الترمذي: «حديث حسن صحيح غريب».